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男同 按摩 商界众大佬列队熊抱苍井空
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2012年1月15日，汇集公司凡客诚品年会在北京国度会议中心精深举行，代言东说念主韩寒、王珞丹、黄晓明、李宇春出席，连年来中国发展的日本女优苍井空也出当今年会现场，引起关注，诸君互联网界大佬纷纷上台和其拥抱。微博@汪潮涌 有琢磨：以韩寒的血性，以李宇春的个性，以汪珞丹的才智，以黄晓明的东说念主气，不知他（她）们对商界大佬们热抱苍优而荒原他们作何感想念？我本合计韩寒会荡袖而去！ 然则莫得！一位社会学家齰舌：“这个罪状事件深远地揭示了现代中国中产阶级精神之孱弱与活动之鄙陋。”
1、先来后到，商界大佬兴奋难耐，列队轮替熊抱苍井空。
2、微博传谣大王薛蛮子不顾老脸抢先拥抱。
3、望望这个薛蛮子的神态！这个罪状事件深远地揭示了现代中国中产阶级精神之孱弱与活动之鄙陋！
4、凡客诚品创举东说念主、董事长陈年和苍井空拥抱。
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5、列队轮上一抱，值得这样兴奋吗？
6、受到荒原的代言东说念主韩寒只须偷偷地向王珞丹咬耳朵。
7、代言东说念主黄晓明也只可自顾自说。
8、代言东说念主李宇春不再被追赶。
9、苍井空何许东说念主也？苍井空于1983年11月11日出身于日本东京，她是有名的日本成东说念主模特，性感影星，女演员。入行前是泳装写真女星出身，2002年插足AliceJapan公司初始性感影片拍摄活命。因为其“童颜巨乳”的特质，取得极大的回响与超妙手气，并流畅在2003年及2004年蝉联日本《VideoBoy》杂志年度性感女艺东说念主第又名。苍井空现身内地公司年会，商界大佬列队拥抱“童颜巨乳”的腐烂妇女苍井空，这确实有点轮着揩揩油、沾沾腥的滋味，这些大佬到底奈何了？
新闻不雅察：中产阶级的幻象 开端:中国预计报-中国预计网 时辰： 2012-01-29 作家：秋风 近日，日本AV女优苍井空现身中国某电子商务网站的年会，由此制造了最好笑的一幕：该网站高层、雇主以及到会的诸君互联网界大佬连番向前，与孤单皮草的AV女优拥抱、合影。某些营业大佬还把我方与这位AV女优的亲切对话写到微博上。 这个罪状事件深远地揭示了现代中国中产阶级精神之孱弱与活动之鄙陋。 昔时二十年来，学界、尤其是公论界协力营造了一个巨大的传说，那便是中产阶级可以赈济中国。中国处于轨制转型经过中，东说念主们期待一种理念念的轨制。然而，奈何到达?阅历了一个世纪的改换，通盘社会产生了激烈的改换厌倦症， 上世纪八十年代，李泽厚就建议了“告别改换论”。连带地，常识分子关于念念象中的“民粹”、大众也深怀畏缩。最近在汇集上激励巨量涎水的“韩三篇”，不外便是这种已踟蹰了三十年的陈腐情谊的浅易抒发汉典。另一方面，八十年代那种主动的深远变革，似乎已莫得可能性。那么，怎么通往理念念的轨制?东说念主们把但愿寄予在了社会的中间，寄予在新兴的中产阶级身上。 可以，自九十年代以来，伴跟着快速的工业化、城市化，中国出现了数以亿计的白领、中小企业家群体。许多社会学守护者称他们为中产阶级随机中产阶级，固然，这个时期，东说念主们还会算上数目浩瀚的公、教、文、卫等职业单元的受雇者。许多东说念主把轨制变革的但愿寄予在这个新兴的中产阶级身上。推理的逻辑是这样的：这个阶级是有产者，他们势必谋求保护我方的财产，由此将会推动轨制变革。另一方面，正值因为他们是有产者，是以他们推动的变革也将是温和的，可以幸免改换。你看，多无缺的历史主体。 但是，十几年来，这个中产阶级在推动轨制变革方面，简直莫得任何事迹可言。不要说政事领域，就说营业领域，也无一事迹。不要说中产阶级为推动轨制良性变化作念出了什么尽力，即便他们本身的权益和利益受到平直侵害，比如国进民退中碰到平直挫伤，也没见他们作念过任何有用的事情。 到了今天，或许不可不说，中产阶级赈济中国，不外是一个社会、政事幻象汉典。固然，更真确的说法应当是，中国大体上不存在中产阶级。社会学家是从经济、职业的角度界定中产阶级的，然而，如斯界定，过于偏颇。中产阶级同期也应当是一个政事容或，最伏击的是，中产阶级也应当是一个文化真谛上的存在。而在这两点上，中国的中等收入群体先天不及，此后天失调。 略加历炼就会发现，英、好意思列国的中产阶级从一初始，就以一种更为坚定的宗教信仰者登场。他们确乎是城镇工营业者，但领先是清教徒。他们过着虔敬的宗教生活，克勤克俭，慎独杀内。韦伯的《新教伦理与本钱成见》在一定进度上神情了英格兰中产阶级的精神景况。直到今天，英好意思中产阶级齐是社会中的保守力量。但请预防，他们不是保守近况，而是保守清教的中枢价值。恰是由于他们，英好意思社会的中枢价值才在阅历了十九世纪以来幻化莫测的不雅念之冲击之后，依然保捏褂讪。经由守护这些文化价值，他们赞佩了私东说念主产权、开脱竞争、法治与民主等诸多轨制。 但是，中国的新兴中产阶级是在中国文化断裂的环境成长起来的，随机更灾祸，他们选择的锻练简直齐是反传统的。反传统则一定反文化，反精神。因此，包括企业家、白领内在的中国中产阶级基本上齐是物资成见的诚笃信徒，而物资成见者一定是自私成见者，也一定是个东说念主至上成见者。是以，他们不可能具有巨匠精神，也不大可能与他东说念主合营。他们可以高恶果地招财进宝，但他们不可能通过轨制变革赞佩我方的财产权，扩大我方的政事参与权。 倒是乌坎的农民勇敢而强项地鞭策着本村的自治。两相对照可以发现，中国城市中产阶级的精神景况，远不如农民健全、刚健。问题就在于，中产阶级莫得精神根基，莫得文化根基，而全齐为了利益而漫式样容或。 由于莫得褂讪的精神与文化根基，中产阶级的价值不雅便是零散的，其活动便是鄙陋的。今次商界精英轮替拥抱AV女优，便是此种景况之写真。十八世纪的英国营业精英和中产阶级关怀的是civility，体面、好意思丽，中国的商界精英不知说念体面、好意思丽。他们莫得廉耻之心，商界精英之性价值的零散，不亚于官场。他们也莫得精英的自发，全齐不论我方的这种活动关于底层人人所产生的负面影响。他们既不合我方认真，也不合社会中其他群体认真。精神如斯孱弱的中产阶级具有高度依附性，绝无可能推动轨制变革。 固然，中产阶级的精神孱弱与活动鄙陋不全是我方的错。他们其实是中国文化、包括信仰断裂的受害者。假设有东说念主还寄但愿于中产阶级，那就该领先让中产阶级产生精神的自发与文化的自发。应该说，昔时十年中，少量数中产阶级还是产生了这种自发。但是，这种自发的力量还不够大。因此，到今天，中产阶级依然仅仅历史的对象，而不是历史的主体。这是中产阶级的苦难，亦然中国的苦难。
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